22秋国开(电大)《马克思主义基本原理》+试卷A答案.docx
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1、答:感性认识和理性认识的性质虽然不同,但二者的关系是辩证统一的。第一,感性认识有待于发展和深化为理性认识。感性认识是认识的初级阶段,是对事物外部联系的认识,而认识的任务在于经过感觉达到对事物的本质、规律性的认识,因而感性认识还不是完全的认识。正如毛泽东所指出的:“认识有待于深化,认识的感性阶段有待于发展到理性阶段一一这就是认识论的辩证法。”第二,理性认识依赖于感性认识。感性认识是认识过程的起点,是达到理性认识的必经阶段,没有感性认识,就没有理性认识。第三,感性认识和理性认识相互渗透、相互包含。这表现为二者没有绝对分明的界限,一方面,感性中有理性,人的感觉是渗透着理性的感觉;另一方面,理性中有感
2、性,理性不仅以感性材料为基础,而且也以文字符号等感性形式的语言作为表达手段。“我们的实践证明:感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才更深刻地感觉它J这段话形象地说明了感性认识上升为理性认识的重要性以及二者关系的交融性。“我们的实践证明:感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才更深刻地感觉它。”把感性认识和理性认识割裂开来,在哲学史上表现为经验论和唯理论。经验论认为只有感性认识是可靠的,理性认识是靠不住的。唯理论则认为只有理性认识是可靠的,感性认识是靠不住的。它们虽然各有片面的真理性,但其认识论在全体上都是错误的,都没有如实地说明感性认识和理性认识的关系。特别是唯心
3、主义的经验论和唯理论,不仅在感性认识和理性认识的关系上各持一端,而且在认识论的前提上是根本错误的,即都否认认识对象的客观实在性。实际工作中的教条主义和经验主义,按其思想实质,也是属于唯理论和经验论性质的错误。教条主义片面夸大书本知识的作用,轻视感性经验,把一般的理论原则绝对化,把马克思主义不是当作行动的指南而是当作僵化的教条,不顾实际地生搬硬套这类似于唯理论性质的错误。经验主义片面夸大感性经验的作用,轻视科学理论,把局部经验当作普遍真理,这类似于经验论性质的错误。这两种倾向都是主观主义的,用来指导工作,必然要犯错误。要从感性认识正确地上升到理性认识,必须具备两个基本条件:第一,深入实践,调查研
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