《青铜资本:帝制中国经济的源代码》导读.docx
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1、每日听书I青铜资本:帝制中国经济的源代码一锭银子,一桌酒菜,为什么在古代不可能发生?这本书能为你1、为你从青铜货币的角度介绍中国古代历史的独特之处。2、从货币角度讨论周景王、秦始皇、秦二世、项羽、刘邦、汉惠帝和汉武帝等人物。适合谁听1、对财政史、货币史感兴趣的朋友。2、希望从新的视角重新观察中国古代历史、中华文明的的朋友。书籍信息:书名:青铜资本:帝制中国经济的源代码作者:刘三解出版社:北京科学技术出版社|记号Mark出版年:2023-9-1页数:456定价:108装帧:精装ISBN:9787571430450内容简介作者通过引入里耶秦简、岳麓书院藏秦简及张家山汉简等出土文字材料,以及钱币学研
2、究、统计的成果,借鉴布罗代尔历史人类学中的“三时段观察视角,重新勾稽自殷周直至汉武帝时代的货币、财政、制度、政治史实,以贝壳、仿贝、青铜块、称量金银、金银铸币和青铜铸币等五花八门的货币产生、竞争、统一为纲目,将春秋战国、秦亡汉兴、楚汉争雄、直至汉武帝建立统一大市场的短时段史实,置于跨越殷周之变、周秦之变IoOO年间的中时段里,置于2000年帝制中国的长时段中,立体化地剖析早期帝制中国经济运行的底层逻辑,发掘中国何以如此不同深邃母题的历史源代码。本书以货币为纲,重述帝制中国早期经济、财政制度发生、发展、定型的全过程,无疑开创了古代中国历史书写的新范式。作者简介刘三解,历史研究者,关注制度史、财政
3、史研究。著有秦砖:大秦帝国兴亡启示录汉瓦:西汉王朝洪业启示录。青铜资本中国最早的货币充当一般等价物中国古代 金古老的货币交换物品价值尺度 缴纳税金流通手段 作为储蓄贮藏手段东周的货币政策中国古代法定镒币的Jl正创造者不致M进贡的诸侯:作为赏赐来回礼 财QS步王豫的百姓:废轻而作r切中国古代货币的本质是债秦朝的货币政策:秦始皇本身无绝对价值 一般债务凭证* 轻罪重罚刑徒经济噌鬻蠹陪物价飞涨超员发仃货币S通货膨胀r秦二世统一货币把货币作为武器C债务暴雷汉朝的货币政策D刘邦允许百姓汉争楚战gd钱币贬值一高价卖给别国粮价上涨获取足量货币疆育静无为.“赦”O笼络人心汉武帝面额和币值相等以役代赈-整合国家
4、的物流体系均输官平准官形成中国最早的,.免邈免货源垄断+信息垄断中国古代的货币只有相对价格,没有绝对价值,只是天子发放的债务凭证。你好,欢迎每天听本书。今天为你介绍的是青铜资本,这本书要为我们破解一个谜题。马克思说过一句我们耳熟能详的话:货币天然是金银。货币要流通,而金银的优点很突出,外形美观,储量稀有,不容易生锈,切割起来很方便,是理想的货币。既然货币天然是金银”,为什么中国最早的金属铸币不是金银币,而是铜币呢?为什么白银货币化直到明朝中后期才完成?2017年,德国经济学家贡德弗兰克的白银资本翻译到国内,迅速走红,这本书回应了,为什么白银在明代大量涌入中国?但没有回答问题的另一半,为什么中国
5、人执着地使用铜钱两千多年?而且,尽管白银在明代成了法定货币金属,但明清政府都没有铸造银币,广大民众用的还是铜钱,民间流通的白银,都是称重的散碎银块儿,这个状态一直持续到了民国时期。青铜资本这本书,从题目上看隐隐约约是要呼应白银资本。实际内容也确实是这样,它要破解我们前面提到的那些谜题,为什么中国古代铸币是青铜?中国古代的青铜铸币,和金银铸币有什么不一样呢?破解这个谜题的,是本书作者,历史研究者刘三解老师,解是解读、解密的解字。他的作品数量不多,但反响都很好。他的书有两个特点,一是考据非常扎实,每本书都不下四五百页,除了传世文献和学者研究,他还会直接使用很多出土材料,以及钱币学、统计学研究成果,
6、在学界内评价很高。第二个特点是,视角切入很巧妙,比如他的成名作秦砖:大秦帝国兴亡启示录以及姊妹篇汉瓦:西汉王朝洪业启示录,听得出来是以秦砖和汉瓦这两种文物四两拨千斤”,然后不断抽丝剥茧,让读者在兴致盎然的阅读中突然一激灵,哦,原来秦汉政治经济居然有这样的一面。就比如这本青铜资本,它有一条线索是青铜铸币的诞生和演化。作者用了大量篇幅介绍周代、战国、秦国和汉初的历史,当你沉浸在周景王穷疯了变着法子要钱、商鞅变法后的秦国用没价值的货币竟然统一了天下、秦始皇和秦二世父子俩花式赖账、刘邦用流氓经济手段战胜项羽、汉武帝专挑大灾之年发动战争时,当你沉浸在书中,全书竟然在汉武帝的时候戛然而止了。因为,作者认为
7、,正是从东周到汉武帝,这四百年左右的历史已经奠定了中国古代两千年的经济格局。所以,接下来我们了解这四百年的货币史,颇有点正本清源的感觉。1 .中国最早的货币是什么样的?先来想一下,中国最早的货币是什么样的呢?要当货币,这类物资一定不能太多,得稀有。不过太少也不行,那就没法流通了。中国一直以来都缺少黄金,尤其是在周代,周王室居住在陕西关中,黄金出产在几千里以外的地方。在周天子眼里,黄金跟珍珠、美玉没什么区别,都是奢侈品,是地位的象征。就像今天的我们不会拿着LV皮包换油条一样,在周代,过于稀有的黄金也承担不了流通手段、价值尺度的功能,它当不了货币。中国古代最古老的货币,说起来你可能不太会相信,其实
8、是作为纺织品的布。诗经氓这篇当中有一句“氓之蚩蚩,抱布贸丝,说一个老实忠厚的人,抱着布匹来换丝织品。凭什么说这里的布是货币,而不是故事主人公在以物易物呢?在周代的王畿,也就是周天子直接管蝴制的区域,布是可以充当一般等价物的,不仅能换东西,能缴税,还能当财富存起来,你看这就体现了货币的价值尺度、流通手段、贮藏手段的功能。而且,布这种货币,几乎所有的先秦文献中像诗经左传周礼韩非子,都记载了,甚至布不再作为货币了,春秋战国时期的货币名称、货币单位仍然叫布。不过,布作为货币并没有持续下去,也没有推广开来,甚至我们今天都忘记了布竟然还当过货币。青铜铸币是怎么取代布,成为货币的呢?我们要说到两件事,一个是
9、水上物流升级,还有一个是周王室变穷了。2 .“沟通这个词和货币有什么关系?我们现在经常用到一个词沟通,它其实反映了春秋后期,水上物流升级的历史。”沟通”这个词出自左传哀公九年,讲吴王夫差战胜越王后飘了,觉得自己强大到可以当中原霸主,于是他打算从今天江苏南部挥师北上。为了提高行军和运粮速度,他做了一件事,把长江和淮河下游地区沟通起来。这就是沟通”的故事。沟通大江大河的,不只东南的吴王在干,别人也在干。春秋五霸之一的楚庄王,也是想要北上角逐,在长江中游开凿了中国历史上第一条运河。当然吴王夫差和楚庄王开凿运河是为了打仗,但副作用是,水网陆陆续续连接起来,贸易变多了,财富也增加了,这就会间接影响到周代
10、的货币。原本在西周时期,周天子住在陕西关中,他直接管理下的“王畿地区,贸易活动并不多。这个时候,前面说的布”就是本地不错的货币,因为人们生活离不开布,家家户户都可以织布,而且几乎没有对外联系,不用担心,今天本地来了一批外地的便宜布匹,会扰乱物价。但到东周,各地联系紧密了,如果还是把布当作货币,它的购买力就会大幅波动,周天子必须选择一种新的货币。这就要说到我们今天的第T立主角,周景王。3 .数典忘祖”的故事为什么不简单?他曾为我们贡献了一个成语,“数典忘祖。这个成语就跟青铜铸币的诞生有关系。原本周天子的王畿在陕西关中,由于西方戎人入侵,周王室被迫东迁,从富饶开阔的关中迁到了狭窄的洛阳一带。当初,
11、周王室靠着富饶的关中土地活得很滋润,诸侯国偶尔进贡一些土特产,算是锦上添花。但是迁到洛阳后,没有那么多土地和百姓供养自己了,于是周天子打算问诸侯要。一次,周景王问到了晋国头上,我们把左传相关记载大致转述一下。周景王质问晋国使者:各诸侯国都为我准备了器物,怎么你们晋国就没有呢?晋国使者编瞎话搪塞:那是因为几百年前,晋国受封的时候,周天子没有赏赐礼物,而且最近晋国忙着帮周天子对付戎狄,所以没有进贡。周景王立刻找来典籍,列数当初周王室赐给晋的土地器物,反驳晋国使者,你这分明是数典而忘其祖。第一次听到“数典忘祖的故事,我们未必会觉得晋国失礼,反倒会觉得周景王蹭吃蹭喝,有点丢人。继续了解周景王,我们对他
12、的认识会更深刻一些。史料记载,周景王临终前几年,忙着铸造一种叫“大钱”的东西。这是一种青铜钱币。诸侯进贡,天子需要回礼,在西周时期,周天子家大业大,进贡和赏赐是对等的。东周时期,周天子过得实在困难,只想从发迹的诸侯身上揩油。但程序得走嘛,所以诸侯进贡后,周天子就把青铜大钱作为赏赐来回礼。当然,为了解决财政问题,周天子是“一视同仁的。除了富起来的诸侯们,周天子也要关照一下王畿本地纳税的民众。虽然洛阳的土地和人口比不上当初的关中,但蚂蚱再小也是肉。所以,周景王下诏废轻而作重,这里的轻指的是布币,重指的是青铜铸币,也就是告诉王畿的百姓们,传统得变一变了,麻布我就不再要了,以后王畿都流通青铜铸造的大钱
13、”。如果只是周景王在自嗨,青铜铸币只能在王畿流通,在其他诸侯国地界上未必能推行得开。我们不确定周景王是不是真那么深谋远虑,总之事实是,大钱慢慢成了真正的货币。怎么回事呢?诸侯们进贡了物品,却换到青铜大钱,他们也嫌弃,但直接扔掉,就赔了,不如原汤化原食,就在周天子直接管辖的王畿购买物资。结果是,这反而促进了大钱的流通。咱也不用替王畿的贵族和百姓担心,亏都让他们吃了。因为交通发达了,王畿的居民有机会带着大钱在外地换取物品,如此一来,大钱更成为实实在在的货币了。以后,当我们再听到周景王这个名称,除了“数典忘祖的成语,别忘了,他很可能还是中国古代法定铸币的真正创造者。各诸侯国也许并不愿意接纳周天子的大
14、钱,但这给他们带来启发,我是不是也可以在我本地铸造金属货币呢?于是青铜铸币登上了历史舞台。4 .秦国百姓为什么不能拒收破损钱币?刚才提到“青铜铸币的时候,不知道你的脑海里会浮现什么样的画面?你想到的很可能是我们在书中插图、在博物馆看到的圆形方孔钱,毕竟这种“天圆地方”的货币样式,我们用了两千多年。其实,最初的铸币五花八门,有的像一把刀,有的像个小铲子,最终是秦朝统一了货币,在全国推行圆形方孔钱。而秦朝统一货币,前提是统一了六国,而秦能统一六国,除了秦国成功实施变法外,青铜铸币本身也发挥了关键作用。湖北省博物馆有一套镇馆之宝,叫睡虎地秦简,记录了战国晚期的秦国法律规定,是我国所有法律从业者心中最
15、珍贵文物之一。其中一条规定,很奇怪:贾市居列者及官府之吏,毋敢择行钱、布。翻译过来就是,在秦国的市场交易中,无论你是买卖人还是当官的,都不允许拒收、挑选秦国的货币。不允许民众拒收秦国货币可以理解,国家统一推行嘛。不允许挑选是什么意思?我卖东西,顾客拿来两枚铜钱,一枚是完整的,一枚有缺损不足值,我当然要选择完好的那一枚。不仅我不吃亏,也避免劣币驱逐良币,维护市场稳定,怎么秦国政府还反对呢?作者告诉我们,是劣币还是良币,秦国统治者根本不在乎。因为秦国的货币跟我们今天的货币有本质不同。对现代人来说,货币天然是金银,金银本身是有价值的,所以现代货市也是有价值的。但在秦朝,货币是统治者决定的,它本身没有
16、绝对价值。秦国百姓手里一枚完整的钱币和一枚缺损的钱币,在秦王看来都是一样的。作者有个关键论点,会让我们眼前一亮。其实,泰国货币是“一般债务凭证“。秦王发行货币,就是在向社会借债。秦王通过货币,向民众借来物资充实国库,把民众雇来充当士兵,以此发动战争,推动秦国扩张。而秦国人拿到的货币,就是秦王借钱的债务凭证。既然是凭证,就像我借你钱,写了借据。过几年这个借据皱了一点,甚至撕了一角,都不影响它记录着我曾向你借钱的事实。所以秦国货币有所损伤并不妨碍它一般债务凭证的功能,秦王自然不允许民众挑选拒收货币。结5.秦国如何通过劣质货币统一六国?这就有个问题,既然秦国发行货币是借债,借债得还,秦王怎么还钱呢?
17、秦国留给后人一个突出标签,就是轻罪重刑。犯小错受重罚,这是商鞅变法之后秦国基本国策,而这正是秦王还钱的策略。秦国刑法的严酷程度超乎常人的想象,最著名的就是步过六尺者有罚,弃灰于道者被刑”,种地的田亩宽度超过六尺就处罚,把灰烬丢弃在道路上要受刑。结果是,民众动不动就会触犯刑法,沦为刑徒。但对秦国来说,刑徒正好能缓解经济危机。因为刑徒跟自由劳动力不一样,秦王可以随意驱使他们干活,就像韭菜一样,不断收割。秦国有当时最残酷的刑法,制造了当时最多的刑徒。这个规模非常庞大,甚至到了秦朝末期,天下揭竿而起,吴广带领起义军向咸阳进发,当时的秦国四面受敌,眼看着起义军直捣咸阳,章邯只是率领了在骊山修建秦始皇陵的
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