七年级文言文期末复习考点清单（含剖析）.docx

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1、2023-2024学年七年级语文上学期期末考点文言文阅读(考点清单)目考一透视新课标中对文言文的考查有如下要求：阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。阅读表现人与自然的优秀文学作品，包括古诗文名篇，体会作者通过语言和形象构建的艺术世界，借鉴其中的写作手法，表达自己对自然的观察和思考，抒发自己的情感。国命题解读1.文言文的考查主要有以下题型：(1)词语的理解：直接填空解释、实词在不同语境中的含义辨析、实词解释的正误选择。(2)句子的翻译：考查课文篇目的句子，采分点主要是句中重要实词和句意。(3)重点语句的默写填空。(4)文章内容的理解、分析和概

2、括：考查写作技巧、理解概括、主旨情感。还出现了文意理解与分析的选择题。(5)结合文章内容迁移运用：文言文的考查注重文本思想内容和知识点的关联，如字词解释迁移到其他篇目，迁移到成语，文意理解题用课内知识迁移到课外等。2.命题趋势近年来，从各省市中考语文卷子的古诗文测评中发现，试题命制趋势是从单篇文本测评到多文本组合测评，从纯粹考查文言材料的阅读理解到凭借文言材料进行探究性学习。总体上题型基本稳定，考查的能力点主要集中在词语解释、句子翻译、内容理解、分析概括和比较研读上。耳技乃愿结文言文阅读句子翻译技巧技巧一：从宏观上整体理解、把握句式特点翻译时切忌断章取义，应当做到一词不离句，句不离段”来翻译文

3、言句。并要对文言固定句式和特殊句式、固定短语、修辞和语法，都准确把握。技巧二：从微观上把握句中每个实词、虚词的用法和意义以理解实词和虚词为基础，对常用文言实词虚词，尤其是词类活用、多义、古今异义、通假字等特殊实词，都要准确把握。技巧三：直译为主，意译为辅、做到“信”“达”“雅”文言句子翻译要准确表达原文意思，不增译，不漏译，不错译；要求译文明白通畅，无语病；进而要求译文用词造句考究，有一定的文采。具体答题技巧：1 .紧抓关键词文言文句子翻译给分点往往是翻译句中的关键字词，关键字词如果没有准确翻译出来，就会失分。如“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”，翻译为：他们自己说他们祖先（为了）躲避秦

4、时战乱，带领妻子儿女和乡人来到这个与世隔绝的地方。（译出大意计1分，“妻子”绝境.解释各0.5分）2 .翻译特殊文言句式（1）判断句古汉语判断句一般用名词或名词性短语对主语进行判断，不用判断动词“是1其基本形式是“者,也”，者2也”。另一种是用“则皆”“乃”“为共即”“非”等判断词表示肯定或否定判断。（2）倒装句常见的倒装句有以下四种：主谓倒装。在感叹句或疑问句中，为了强调谓语而将它放到句首位置，以加强感叹或疑问语气。宾语前置。否定句中代词充当宾语、动词或介词的宾语以及用“之”字或“是”字作为提宾标志时，宾语通常都要前置。定语后置。古汉语中有时为了突出修饰语，将定语放在中心词之后。介宾结构后置

5、。A.用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都后置，译成现代汉语时，除少数译作补语外，大多数都要移到动词前作状语。B.介词“以”组成的介宾短语后置，翻译时，一般都前置作状语。（3）省略句常见的有主语省略、谓语省略、宾语省略和介词省略，有时也省略数量词和定语等。如：择其善者而从之，（择）其不善者而改之。（论语）3 .牢记翻译基本方法“留、换、调、增、删”是文言文翻译的基本方法。“留”是保留原文中的词语；“换”是替换词语；“调”是调整语序；“增是增补词语或句子的成分；，册口是删去不译的。但知识清单世说新语二则L解释字词。(1)俄而雪骤俄而:不久，一会儿骤：急(2)撒盐空中差可拟差:大体拟：相比(3

6、)未若柳絮因风起未若:不如，不及因：趁、乘(4)太丘舍去舍：舍弃(5)去后乃至乃：才2 .解释下列句中加点词的古今义。(1)与儿女讲论文义古义：泛指小辈今义：儿子女儿(2)与友期行古义：约定今义：泛指等待或盼望；日期(3)太丘舍去古义：离开今义：前往，与“来相对(4)相委而去古义：舍弃今义：委托(5)下车引之古义：拉，牵拉今义：领(6)元方入门不顾古义：回头看今义：倾忌；理睬3 .将下列句子翻译成现代汉语。(1)谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。在一个寒冷的雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，跟小辈谈论文章的义理。(2)白雪纷纷何所似？白雪纷纷扬扬的像什么？(3)未若柳絮因风起。不如比作柳絮乘风飞

7、舞。(4)陈太丘与友期行，期日中。陈太丘与友人相约同行，约定时间是正午时分。(5)与人期行，相委而去。和我相约同行，却丢下我走了。(6)友人惭，下车引之。元方入门不顾。友人感到惭愧，下车来拉元方，元方头也不回就进门了。论语十二章4 .解释字词。人不知而不愠愠：生气，恼怒(2)吾日三省吾身日：每天省：自我检查、反省(3)为人谋而不忠乎忠：竭尽自己的心力(4)与朋友交而不信乎信：诚信(5)三十而立立：立身，指能有所成就(6)四十而不惑惑：迷惑，疑惑(7)不逾矩逾：越过矩：法度(8)学而不思则罔罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从(9)思而不学则殆殆：疑惑(10)人不堪其忧堪：能忍受(11)知之者不如

8、好之者好：喜爱，爱好(12)曲肱而枕之肱：胳膊(13)于我如浮云于：介词，对，对于(14)逝者如斯夫逝：往、离去斯：代词，这，指河水(15)三军可夺帅也夺：改变(16)博学而笃志笃：坚定(17)切问而近思切：恳切(18)仁在其中矣仁：仁德5 .指出下列句中的通假字，并解释其含义。(1)学而时习之，不亦说乎“说”同“悦”，愉快(2)吾十有五而志于学“有同又，用于整数和零数之间6 .将下列句子翻译成现代汉语。(1)人不知而不愠，不亦君子乎？别人不了解(自己)，(自己)却不生气，不也是很有才德的人吗？(2)温故而知新，可以为师矣。温习学过的知识，可得到新的理解和体会，可以凭借(这一点)做老师了。(3

9、)学而不思则罔，思而不学则殆。只读书却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想却不读书就会有疑惑。(4)子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”孔子在河边上感叹说：“时光像河水一样流去，日夜不停。”诫子书1.解释字词。非淡泊无以明志淡泊：内心恬淡，不慕名利明志：明确志向非宁静无以致远致远：达到远大目标(3)淫慢则不能励精淫慢：放纵懈怠励精：振奋精神(4)险躁则不能治性险躁：轻薄浮躁治性：修养性情(5)年与时驰驰：疾行，指迅速逝去(6)意与日去日：日子，岁月(7)遂成枯落枯落：凋落，衰残。比喻人年老志衰，没有用处(8)悲守穷庐穷庐：穷困潦倒之人住的陋室2.将下列句子翻j茅理河密(1)静以修身，俭以养

10、德。屏除杂念和干扰来提高自己的修养，勤俭节约来培养自己的品德。(2)非学无以广才，非志无以成学。如果不下苦功学习就不能增长才干，如果意志不坚定就不能学有所成。(3)淫慢则不能励精，险躁则不能治性。放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。(4)年与时驰，意与日去。年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。狼1.解释字词。(1)一狼仍从从：跟从并驱如故故：原来(3)屠大窘窘：处境困迫，为难(4)顾野有麦场倾：看，视(5)积薪其中薪：柴草(6)苫蔽成丘苫蔽：覆盖、遮盖(7)目似瞑瞑：闭上眼睛（8）意暇甚意：这里指神情、态度（9）盖以诱敌盖：表示推测，大概，原来是2.一词多义。其恐前后受其敌

11、（代词，指代“两狼”）一狼洞其中（代词，指代柴草堆）以攻其后也（代词，指代“屠户”）其一犬坐于前（其中）之而两狼之并驱如故（用于主谓之间，取消句子独立性）屠自后断其股，亦毙之（代词，代指一狼久之，目似瞑，意暇甚（句末语气助词）禽兽之变诈几何哉（结构助词，的）（3）敌恐前后受其敌（动词，攻击）盖以诱敌（名词，敌人）（4）止一狼得骨止（停止）止增笑耳（只是）意目似瞑，意暇甚（神情、态度）意将隧入以攻其后也（意图）（6）前恐前后受其敌（前面）狼不敢前（向前）以投以骨（把）以刀劈狼首（用）意将隧入以攻其后也（连词，表目的）寓言四则重点字词（1）家无井而出溉汲溉：浇灌、灌溉（2）及其家穿井及：待，等到（

12、3）国人道之道：讲述（4）闻之于宋君闻:使知道（5）丁氏对日对：应答，回答（6）身亡所寄亡：无，没有（7）因往晓之晓：告知，开导（8）若屈伸呼吸若：你（9）只使坠只使：纵使，即使国考场炼兵（15分）（2023上安徽合肥.七年级统考期末）比较阅读，完成下面小题【甲】子日：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（为政）子日：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（雍也）子日：”三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（述而）（节选论语十二章）【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性

13、。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（诸葛亮诫子书）7 .（5分）解释下列加点词在文中的意思。（1）人不知而不偈（）（2）思而不学则殆（）（3）俭以养德（）（4）非学无以广才（）（5）险躁则不能沧性（）8 (4分)将下列句子翻译成现代汉语。(1)择其善者而从之，其不善者而改之。(2)非淡泊无以明志，非宁静无以致远。9 .(2分)甲文谈到了学习方法、学习态度等方面的问题；乙文主要论述与治学的问题。10 .(4分)结合【甲】【乙】两文，谈谈中学生要想学有所成需要做到哪些？(至少答出四点)【答案】1.生气，恼怒疑惑连词，表示后者是前者的目的增长修养2.()选择他们的优点而学

14、习，如果也有他们的缺点就加以改正。(2)不能淡泊自守，就无法明确志向，不能宁静专一，就无法达到远大目标。3.学习兴趣修身或修身养德4.要有正确的学习方法，“学M思”结合；培养浓厚的学习兴趣；端正学习态度，虚心向他人学习；“静,即心无旁鹫，潜心专一；立志；惜时。【解析】1.考查文言文词语翻译。(1)句意：人家不了解我，我却不恼怒。愠，生气，恼怒；(2)句意：只是空想不学习就会心中充满疑惑。殆，疑惑；(3)句意：以节俭来培养自己的品德。以，连词，表示后者是前者的目的；(4)句意：所以不学习就无法增长才干。广，增长；(5)句意：急躁冒险就不能陶冶性情。治，修养。1考查文言文句子翻译。(1)重点词：择

15、，选择；其，他们的；善，好的，优点；从，跟随，引伸为学习；改，改正。(2)重点词：非，不；淡泊，清静而不贪图功名利棣，内心恬淡，不慕名利，清心寡欲；明，明确；志，志向；宁静，这里指安静，集中精神，不分散精力；致远，实现远大目标。3 .考查文章内容的理解和概括。结合甲文，学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑。这句强调学习方法，阐述“学”与，思”的辩证关系，即“学”和“思咦相结合，才能有所得；结合甲文“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”意思是知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。这一则讲的是关于

16、兴趣对于学习的重要性。学习知识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好的老师，对知识的学习感兴趣，就会变被动为主动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才能够灵活地运用；结合甲文“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。,意思是多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。这则强调的是学习态度，即一个人不可能具备所有的知识和才能，应该保持谦逊谨慎的态度向别人学习；故可知甲文谈到了学习方法、学习兴趣、学习态度等方面的问题；结合乙文,、静以修身，俭以养德”意思是以宁静来提高自身的

17、修养，以节俭来培养自己的品德。强调如何提高自我修养和培养品德；“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。意思是学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。强调学习的重要性和如何学习，故可知乙文主要论述修身（或修身养德）与治学的问题。4 .考查文章内容的理解和概括。结合甲文“学而不思则罔，思而不学则殆，意思是只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑。这句强调学习方法，阐述“学”与“思”的辩证关系，即学和、思要相结合，才能有所得，可知中学生要想学有所成需要做到：要有正确的学习方法，“学”“思”结合；结合甲文“知之

18、者不如好之者，好之者不如乐之者意思是知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。这一则讲的是关于兴趣对于学习的重要性。学习知识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好的老师”。对知识的学习感兴趣，就会变被动为主动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才能够灵活地运用，可知中学生要想学有所成需要做到：培养浓厚的学习兴趣；结合甲文“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”意思是多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。这则强调的是学习态度，即一个人不可

19、能具备所有的知识和才能，应该保持谦逊谨慎的态度向别人学习，可知中学生要想学有所成需要做到：端正学习态度，虚心向他人学习；结合乙文“夫学须静也，才须学也，“意思是学习必须静心专一，而才干来自学习。可知中学生要想学有所成需要做到：学习要静心专一，心无旁警；结合乙文“非学无以广才，非志无以成学”意思是所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。强调志向对学习的重要性，可知中学生要想学有所成需要做到：学会立志，要有明确的目标和追求，不断努力实现自己的梦想；结合乙文，年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接

20、触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？告诉我们不要等时间飞逝而去之后，再来后悔之前没有好好努力，可知中学生要想学有所成需要做到：要珍惜时间。示例：学会学习，包括保持好奇心和求知欲，以及掌握科学的学习方法；学会思考，要善于发现问题、分析问题和解决问题，并且能够从别人的优点和缺点中汲取经验；培养高尚的品德，包括勤奋、节俭、坚毅、自信等品质，这些品质将有助于个人的成长和发展；珍惜时间，要时刻意识到时间的流逝，不断努力提高自己的能力和素质；树立远大志向，要有明确的目标和追求，不断努力实现自己的梦想。【点睛】参考译文：甲孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从

21、，只是空想不学习就会心中充满疑惑。”孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，看到他不好的方面就对照自己改正自己的缺点。”乙君子的行为操守，以宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不宁静专一无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。年华陵时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时

22、悔恨又怎么来得及？（14分）（2023上广东汕尾七年级统考期末）阅读下面的文字，完成下面小题。【甲】诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！（选自诸葛亮.文集卷一）5 .（2分）解释加点的字词。（1）无以广才（2）非宁静无以致远（3）不能冷性6 .（4分）把下列句子翻译成现代汉语。（1）静以修身，俭以养德。（2）悲守穷庐，将复何及！【乙】孟子少时诵其母方织。孟子辍然中止，乃复进。其母知其喧也，呼而问之：“何为中止？”对日：“

23、有所失，复得。”其母引刀裂其织，以此戒之。自是之后，孟子不复喧矣。（选自列女传.孟母断机）【注释】诵：背诵。喧：同“谖”，遗忘，忘记。裂：割断。7 .（2分）下列各项中加点词语意思解释错误的一项是（）A.以此球之（告诫）B.乃笃进（又，再）C.殍而问之（叫，呼叫）D.有所失（失败）8 .（2分）请用两条“尸给文中画线的句子断句。孟子少时诵其母方织。9 .（4分）甲、乙两文同写“诫子”，但有着截然不同的用意，诸葛亮“诫子”和孟母“戒子”分别有什么用意？【答案】5.（1）增长（2）达到（3）修养6.（1）用宁静专一来修养身心，用俭朴节约来培养自己高尚的品德O（2）悲哀地守着贫穷的陋室,（到那时后悔

24、）又怎么来得及。7.D8.孟子少时/诵/其母方织。9.诸葛亮告诫儿子要立德、修身，希望儿子珍惜时光、坚定意志、刻苦学习，学有所成。孟母告诫儿子做事要一心一意，不能半途而废。【解析】5.考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。(1)句意：无法增长自己的才干。广：增长。(2)句意：不排除外来干扰无法达到远大目标。致：达到。(3)句意：不能修养性情。治：修养。6.考查文言文句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇到倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词：(

25、1)静：宁静；以：用来；修：修养；养：培养；(2)悲：悲哀地；穷庐：贫穷的陋室；复：又；何：怎么。7 .考查文言词语。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，尤其注意通假字、词类活用、一词多义等现象。D.有误有所失,的意思是：有的地方忘记了。失：忘记。故选D。8 .考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。句意：孟子小时候，在他背诵的时候，他的母亲正在织布。“孟子少时”作状语，应划为一处，“诵”是孟子的动作，在其后断开一处，故断句为：孟子少时/诵/其母方织

26、。9 .考查对内容的理解。甲文中君子之行，静以修身，俭以养德”的意思是“有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德”，诸葛亮强调,修身”“养德”，可知诸葛亮告诫儿子要立德、修身。根据,年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”可知诸葛亮强调珍惜时间。据此分析，诸葛亮告诫儿子要立德修身，他希望儿子珍惜时光、坚定意志、刻苦学习，学有所成。乙文根据“其母弓I刀裂其织，以此戒之。自是之后，孟子不复喧矣”分析，孟母通过剪断布匹来告诫儿子做事要一心一意，不能半途而废，否则就像这块不一样，织到一半就剪断就没有任何的作用。由此告诉我们持之以恒的重要性。【点睛】

27、参考译文：甲文：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？乙文：孟子年轻时背诵的时候，他的母亲正在织布。孟子突然停止，然后再继续背诵下去。孟子的母亲知道他忘记了书中的内容，于是把他叫来问道：“为什么中断背书？”孟子回答说：“有的地方忘记了，后来又想起了。”这时孟子的母亲拿起刀割断了布，以此来告诫孟子。从此之后，孟子不再因分心遗忘书中的内容了。