探簿期白蛇传事中雌象摘要,本文以南宋话本清平山堂话本中的西湖三塔记,冯梦龙警世恒言中的白娘子永镇雷峰塔为主要研究文本,探究在当时社会文化意识形态的影响下,青蛇形象和性格特征的演变过程及其在作品中所起之功用,关键词,白蛇传,青蛇,演变追溯其故,纲云会与赵太祖千里送京娘比较研究风云会作为地方戏曲常演绎的
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1、探簿期白蛇传事中雌象摘要,本文以南宋话本清平山堂话本中的西湖三塔记,冯梦龙警世恒言中的白娘子永镇雷峰塔为主要研究文本,探究在当时社会文化意识形态的影响下,青蛇形象和性格特征的演变过程及其在作品中所起之功用,关键词,白蛇传,青蛇,演变追溯其故。
2、纲云会与赵太祖千里送京娘比较研究风云会作为地方戏曲常演绎的曲目,出自苏州派戏剧家李玉的传奇作品,改编自晚明时期冯梦龙短篇小说赵太祖千里送京娘,比较风云会作为戏曲与小说两种表现形式,小说中的传说故事仅是传奇中的一小部分,两部作品集中在赵匡胤和。
3、全面突出党建引领工作情况,通用26篇,全面突出党建引领工作情况篇1党的,大以来,北京市持续加大街道改革创新力度,去年把街乡吹哨,部门报到作为一号改革课题,创新党建引领基层治理体制机制,在理顺条块关系,加强综合执法,统筹辖区发展等方面,取得了。
4、陈杏元,赵京娘及苏三在冷漠如冰雪般的专制史册中,真正能如梅花般灿烂的历史红颜愈来愈珍稀,我们祖先大多擅长的是君君臣臣父父子子,孙子兵法抑或三十六计,而对有恃无恐的剽悍权力束手无策,至今也没有找到把权力关进笼子的好办法,一代代手无缚鸡之力的文。
5、苏小妹作为一位文学虚构人物,却能成为中国古代才女的典型,这一形象可以说是绝无仅有的,从南宋到清代,苏小妹的故事不断演变,东坡戏妹,三难新郎,赚娶文娟等故事更是在民间广泛流传,苏小妹已经成为了一种才女的象征符号,她的形象,人物的塑造方法和故事。
6、月老文你象在B月清通俗文学中的重构和体现摘要,月老,是我国古代通俗文学中常见的角色,受社会经济,文化发展等多方面的影响,月老的文化形象在不同的作品中不完全相同,在部分作品中其形象设置甚至与原本大相径庭,本文将以冯梦龙的金玉奴棒打薄情郎与李渔。
7、下的珍珠衫,摘要,作为冯梦龙编纂的喻世明言中的名篇蒋兴哥重会珍珠衫在文本中的叙事道具,珍珠衫,具有具体的指代意义,本文将探讨传统文论范畤的,珍珠衫,在符号学视角下的意义,关键词,符号学,珍珠衫一,绪论冯梦龙根据宋元以来流传的旧版本如传奇小说。
8、内容提要,从,臼蛇传,故事里涉及的地名可以看出江南大运河两岸的市镇为了商业,生活和交通的便利选择了依水而建,商业中心通常设在城市内河与运河的交汇处,许宣从杭州到苏州航线夜间通行与明清环太湖地区发达的桑蚕业索密相关,许宣生药铺主管身份的设定有。
9、谦兑手由良融国魂的,爰翻T,摘要,有些作品从一出现就被各类文学选本和文学评论家所称赞,究其原因,或因这些作品本身有着很高的文学价值,能代表那个时代超前的社会思想和文学观念,或因其作品本身的文学价值,冯梦龙先生所改编的卖油郎独占花魁就是这样一。
10、球哥重金缰衫的另Tm读摘要,蒋兴哥重会珍珠衫是明代晚期著名文学家冯梦龙的白话短篇小说喻世明言的首篇,也是重要的名篇之一,以往对蒋兴哥重会珍珠衫的解读,研究者主要侧重于主要人物形象的塑造,写作手法,思想意识以及反映的社会状况等方面的研究,往往。
11、论喻世明言女性艺术形象分析摘要,冯梦龙喻世明言塑造了众多大胆追求爱情的女性形象,诸如金玉奴,郑意娘以及王三巧等,她们在婚姻中面临着不同因素导致的婚变,对待婚变的态度存在差异,表现出女性婚姻观中的进步性和落后性,以及女性在婚姻生活追求方面的异。
12、论喻世日第女HS术形象分析一以金球,郑匐良三巧为则冯梦龙喻世明言塑造了众多大胆追求爱情的女性形象,诸如金玉奴,郑意娘以及王三巧等,她们在婚姻中面临着不同因素导致的婚变,对待婚变的态度存在差异,表现出女性婚姻观中的进步性和落后性,以及女性在婚。
13、读寿宁待志心得体会近日,区党工委组织部组织开展,党员读书月,活动,结合近期我的读书学习,我想简单谈一下我对读书学习的一点心得体会,不妥之处敬请批评指正,书籍本身的属性是记录历史发展,抒发大众情感的首要媒介渠道,同时也为人民群众想要了解历史与。
14、冯梦龙写河西务冯梦龙本是苏州人,但与武清却瓜葛不断,其中,写河西务刘德之事,便是一例,一,醒世恒言醒世恒言中,有刘小官雌雄兄弟讲,刘德夫妻在运河边,开一家酒馆,诚信经营,生意不错,但膝下无子,收养两名幼童,一名刘奇,一名刘方,刘方本姓方,二。
15、文言文阅读训练,冯梦龙智囊圣人之远见,附答案解析与译文,阅读下面的文言文,完成10T4题,圣无死地,贤无败局,缝祸于渺,迎祥于独,夜昏是违,伏机自触,管仲有疾,桓公往问之,曰,仲父病矣,将何以教寡人,何仲对曰,愿君之径易牙,竖刁,常之巫,卫。
16、文言文阅读训练,冯梦龙警世通言叙,附答案解析与译文,阅读下面的文言文,完成1014题,野史尽真乎,曰,不分也,尽质乎,曰,不必也,然则去其质而存共真乎,日,不必也,六经语孟,谭者纷如,归于令人为忠臣,为孝子,为贤牧,为良友,为义夫,为节妇。
17、论冯梦龙蒋兴哥重会珍珠衫对宋辎珍珠衫的改编,摘要,明人宋懋澄创作的九籥集不但在明末清初影响深远,而且流传到日本,朝鲜等国家,文集中的文言小说珍珠衫更是作为经典代表作被冯梦龙所喜爱,他在宋懋澄的基础上继承发展,明代拟话本小说蒋兴哥重会珍珠衫得。
18、浅论冯梦龙嘴教观摘要,在作品中,冯梦龙的,情教观作为方法论,其实现的必要手段是引起读者的共情,在蒋兴哥重会珍珠衫中他以因果报应观的认知为主导达到表层共情,以人物行为的情感缘由达到深层共情,最终起到教化作用,通过对文中王三巧,蒋兴哥行为与命运。
19、从男主人公的不同看冯的妓女从良说,摘要,秦重的身世与卖油郎身份的社会地位使他娶妓面临的社会压力较小,加上情真义重,忠厚老实,聪明独立,是个值得托付的可靠对象,李甲位居社会上层,面临种种舆论与压力,且软弱无能,容易意志动摇,克服不了爱情之路的。