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12、谏太宗十思疏魏征臣闻,求木之长者,必固其根本,欲流之远者,必浚其泉源,思国之安者,必积其德义,源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎,人君当神器之重,居域中之大,不念居安思危,戒奢以俭,斯亦伐。
13、写材料用典乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧例文乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧。从孔子的富之教之,到朱熹的新民思想王阳明的亲民思想,再到顾炎武的厚民生,强国势,历史上诸家学说都推崇民为邦本的思想。中国纪检监察报民。
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16、谦太宗十思疏原文臣闻,求木之长者,必固其根本,欲流之远者,必浚其泉源,思国之安者,必积其德义,源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎,人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休,不。
17、谏太宗十思疏挖孔练习解释括号前词语意思臣闻求木之长,者,必固,其根本,欲流之远,者,必浚其泉源,思国之安,者,必积其德义,源不深而望流之远,根不固,而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下,愚,知其不可,而况于明哲乎,人君当神器之重,居域中之大。
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20、例文怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎。广大党员干部不妨对照焦裕禄,问问自己是否做到了像焦裕禄那样,把群众当亲人,想群众之所想,急群众之所急,增进群众感情,当好人民公仆开展教育实践活动,要以焦裕禄精神为标杆,不断强化宗旨意识,牢固树立执。