文言文翻译

1、十种方法增就是增补,在翻译时增补文言文省略句中的省略成分,注意,补出省略的成分或语句,要加括号,1,增补原文省略的主语,谓语或宾语例1,见渔人,乃大惊,问所从来,译句,桃源中人,一见渔人,大为惊奇,问他是从哪里来的,例2,一鼓作气,再而衰。

2、1,将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语,陈子军死于卫,其妻与其家大夫谋以殉葬,定而后陈子亢至,以告日,夫子疾,莫养于下,请以殉葬,子亢日,以殉葬,非礼也,虽然,则彼疾当养者,孰若妻与宰,得已,则吾欲已,不得已,则吾欲以二子者之为之。

3、殊文言文翻译I,斩首,断其首身而死,说文,殊,死也,翻洋,殊,死的意思,2,引申为死,史记淮南王刘安列传,太子即自列,不殊,翻译,太子想要白杀,却没有死,3,断绝,广雅,殊,断也,翻译,殊,断绝的意思,4,分,区别,史记太史公自序,法家不别。

4、原文,汉董永,乘人,少偏孤,与父居,肆力田亩,鹿车载H随,父亡,无以葬,乃自卖为奴,以供丧事,主人知其贤,与钱一万,遣之,永其行三年丧毕,欲还主人,供其奴职,道逢一妇人Fh,愿为子妻,遂与之俱,主人谓永日,以钱与君矣,永日,蒙君之患,父丧收。

5、孙期传文言文翻译孙承宗,高阳人,貌奇伟,须霹戟张,与人言,声段墙壁,始为县学生授经边他,往来飞孤,拒马间,直走白登,又从纥干,清波故道南下,喜从材官老兵窕问险要厄塞,用是晓畅边事,壶宗即往,以左庶子充日讲官,帝每听承宗讲,Wa,心开,故眷注。

6、韩魏公在大名日文言文翻译原文,怖魏公在大名日,有人送玉黑二只,云,棉考入坏冢而得,表里无纤理,世宝也,公以百金答之,尤为宝玩,每开宴H客,特设一堂,以诧衣置玉盏其上,一日漕使,且将用之前劝,俄为一吏误触倒,星俱碎,坐客皆愕然更且伏地待罪,公。

7、韩文传文言文翻译王文字千之,初名强,束鹿人,永乐十九年进士,授监察御史,持廉奉法,为都御史顾佐所称,宣M末,奉命治影微妖贼张普样狱,还奏称自,隅今名,英宗即位,迁映西按察使,遭父忧,命奔丧,起视事,正统,年正月接右副都御史,巡抚宁夏,五年白。

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9、何岳得金不昧文言文翻译及注释无论是在古代还是现在,拾金不昧一直被人们所传颂,所演绎着,何岳得金不昧文言文翻译及注释是如何呢,本文是小编整理的何岳得金不昧文言文翻译及注释资料,仅供参考,何岳得金不昧文言文原文何岳得金不昧何岳尝夜行,拾得银二百。

10、一国尽服紫文言文翻译1,一国尽服紫译文原文齐桓公好服紫,一国尽服紫,当是时也,五素不得一紫,桓公患之,谓管仲日,寡人好服紫,紫甚贵,一国百姓好服紫不已,寡人奈何,管仲曰,君欲止之,何不试勿衣紫也,谓左右曰,君甚恶紫之臭,于是左右适有衣紫而进。

11、乳母费氏文言文翻译乳母费氏,先祖母蔡太孺人之伺婢也,燮四岁失母,育于费氏,时值岁饥,费自食于外,服劳于内,每晨起,负燮入市中,以一钱市一饼置燮手,然后治他事,间有鱼殖瓜果,必先食燮,然后夫妻子母可得食也,数年,费益不支,其夫谋去,乳母不敢言。

12、清白遗产的文言文翻译一一梁书徐勉传清白遗产原文,勉虽居显位,不管产业,家无蓄积,俸禄分赡亲族之穷乏者,门人故旧从容致言,勉乃答日,人遗子孙以财,我遗之以清白,子孙才也,则自致辎如其不才,终为他有J翻译,徐勉即使官位显要,但无心经管产业,家中。

13、潞安某甲文言文翻译义犬潞安某甲,父陷狱将死,搜括囊蓄,傅百金,将诣,yi,郡关说,跨骡出,则所养黑犬从之,呵逐使退,既走则又从之,鞭逐不返,从行数十里,某下骑,趋路侧私焉,既,乃以石投犬,犬始奔去,某既行,则犬软然复来,啮骡尾,某怒鞭之,犬。

14、常用的九种修辞手法详解修辞手法，近来在高考语用题中考得不算少，有时判断是哪一种修辞，有时考查修辞的构成及表达效果，有时还考查使用修辞及不使用修辞的表达有何不一样等等。特别是，古诗鉴赏中对艺术手法的鉴赏，也常有修辞的踪影。更遑论学生在作文中也。

15、威公哭国文言文翻译威公哭国文言文,下蔡威公闭门而哭,三日三夜,泣尽而继以血,旁邻窥墙而问之日,子何故而哭悲若此乎,对日,吾国且亡,日,何以知之,应之日,吾闻病之彳各死也,不可为良医,国之将亡也,不可为计谋,吾数谏吾君,吾君不用,是以知国之将。

16、文言文翻译,命题规律,翻译句子多在文言文阅读试题中考查,命题趋势,句子翻译为高考必考题,所选句子多含特殊句式和词类活用等,三要求,信,达,雅,信,是文言文翻译的最基本的要求,信,就是准确,不歪曲文意,不遗漏文字,不随意增减意思,达,是把文言。

17、新编文言文助读翻译新编文言文助读翻译1,范仲淹有志天下范仲淹二岁的时候死r父亲,母亲很穷,没有依靠,就改嫁到了常山的朱家,范仲淹,长大以后,知道了自己的生世,含着眼泪告辞母亲,离开去应天府的南都学舍读书,他,白天,深夜都仔细读书,五年中,竟。

18、原文,丹溪翁者,婺之义乌人也,姓朱氏,讳震亨,字彦修,学者尊之曰丹溪翁,翁自幼好学,日记千言,稍长,从乡先生治经,为举子业,后闻许文懿公,得朱子四传之学,讲道八华山,复往拜焉,益闻道德性命之说,宏深粹密,遂为专门,译文,丹溪翁,婺州义乌县人。