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颜氏家训

文章篇,夫文章者,原出五经,诏命策檄,生于书者也,序述论议,生于易者也,歌咏赋颂,生于诗井也,祭祀哀诔,生于礼者也,书奏箴铭,生于春秋者也,吟朝廷宪章,军旅誓诰,敷显仁义,发明功德,牧民建国,施,好用多途,至于陶冶性灵,从容讽谏,入其滋味,兄弟篇加,夫有人民而后有夫妇,有夫妇而后有父子,有父子而后,

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1、文章篇,夫文章者,原出五经,诏命策檄,生于书者也,序述论议,生于易者也,歌咏赋颂,生于诗井也,祭祀哀诔,生于礼者也,书奏箴铭,生于春秋者也,吟朝廷宪章,军旅誓诰,敷显仁义,发明功德,牧民建国,施,好用多途,至于陶冶性灵,从容讽谏,入其滋味。

2、兄弟篇加,夫有人民而后有夫妇,有夫妇而后有父子,有父子而后,幻夕,有兄弟,一家之亲,此三而已矣,自兹以往,至于九族,本于三亲焉,故于人伦为重者也,不可不笃,兄弟者,分形,连气之人也,方其幼也,父母左提右拳,前襟后裾,食则同,案,衣则传服,学。

3、序致篇,夫圣贤之书,教人诚孝,慎言检迹,立身扬名,亦已备,义,矣,魏,晋已来,所著诸子,理重事复,递相模效,犹屋下架匕,句,力,屋,床上施床耳,吾今所以复为此者,非敢轨物范世也,业,以整齐门内,提撕子孙,夫同言而信,信其所亲,同命而行,行其。

4、勉学篇,自古明王圣帝,犹须勤学,况凡庶乎,此事遍于经史,吾亦不能郑重,聊举近世切要,以启寤汝耳,士大夫之弟,数岁已上,莫不被教,多者或至礼,传,少者不失诗,叩论,及至冠婚,体性稍定,因此天机,倍须训诱,有志向,者,遂能磨砺,以就素业,无履立。

5、音辞篇,的,夫九州之人,言语不同,生民已来,固常然矣,自春秋,时标齐言之传,离骚目楚词之经,此盖其较明之初也,后有扬,雄着方言,其言大备,然皆考名物之同异,不显声读之是非,也,逮郑玄注六经,高诱解吕览,淮南,许慎造说文,刘熹,制释名,始有警。

6、治家篇,夫风化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也,是,以父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣,父慈而子逆,兄友而弟傲,夫义而妇陵,则天之凶民,乃刑,皿,戮之所摄,非训导之所移也,教育感化这件事,是从上向卜,推行的,是从先向后。

7、ji6O11Hzb,n,bujiobuzh,y6上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也,力0,hShGnqVn夕2ut,Jido,hlIAhui2f9tdnyuhjbignu6及婴稚,识人颜色,知人喜怒,便加教诲,使为则为,使止则。

8、书证篇,太公六韬,有天陈,地陈,人陈,云鸟之陈,论语,为,日,卫灵公问陈於孔子,左传,为鱼丽之陈,俗本多,作,阜,旁车乘之,车工案诸陈队,并作陈,郑之,陈,夫行陈之义,取於陈列耳,此,六书,为假借也,苍,雅,及近世字书,皆无别字,唯王羲之小。

9、止足篇坨,礼云,欲不可纵,志不可满,宇宙可臻其极,情性,不知其穷,唯在少欲知止,为立涯限尔,先祖靖侯戒子侄日,汝家书生门户,世无富贵,自今仕宦不可过二千石,婚姻,勿贪势家,吾终身服膺,以为名言也,礼记上说,欲望不可以放纵,志向不可以满盈,宇。

10、慕贤篇,戏古人云,千载一圣,犹旦暮也,五百年一贤,犹比膊也,言圣贤之难得疏阔如此,傥遭不世明达君子,安可不嶷附景,仰之乎,吾生於乱世,长於戎马,流离播越,闻见已多,所吟,夕值名贤,未尝不心醉魂迷向慕之也,人在年少,神精未定,所与款狎,熏渍陶。

11、杂艺篇,真草书迹,微须留意,江南谚云,尺牍书疏,千里面目,喻,力,叩也,承晋宋馀俗,相与事之,故无顿狼狈者,吾幼承门业,加性爱重,所见法书亦多,而玩习功夫颇至,遂不能佳者,良由无分故也,然而此艺不须过精,夫巧者劳而智者忧,常沁,为人所役使。

12、风操篇,吾观礼经,圣人之教,箕帚匕箸,咳唾唯诺,执烛沃,盥,告有节文,亦为至矣,但既残缺,非复全书,其有所不,例载,及世事变改者,学达君子,自为节度,相承行之,故世,为号士大夫风操,而家门蕨有不同,所见互称长短,然其阡陌,亦自可知,昔在江南。

13、启心裔,内外两教,本为一体,渐积为异,深浅不同,内典初门,设五种禁,外典仁,义,礼,智,信,曾与之符,仁者,不杀,之禁也,义者,不盗之禁也,礼者,不邪之禁也,智者,不酒,之禁也,信者,不妄之禁也,至如畋狩军旅,燕享刑罚,因,民之性,不可卒除。

14、nl119,hlpifln名实篇ni11Hzh,yshiy6u,fnn,h,yWrwNdylNhOUHUz6SlnybishnynrCng名之与实,犹形之与影也,德艺周厚,则名必善焉,容SQ11,yln9bl,i,Onjinbd,ibCnr。

15、颜氏家训内容颜氏家训是中国古代家庭教育的重要著作,其内容涵盖了许多方面,以下是其主要内容的概括,一,家族传承与道德责任颜氏家族自古以来就有着良好的道德传统和家族文化,颜之推在颜氏家训中强调了家族传承和道德责任的重要性,他指出,家族传承不仅是。

16、颜氏家训全文第1文序致夫圣贤之书,教人诚孝,慎言检迹,立身扬名,亦已备矣,魏,晋已来,所着诸子,理重事复,递相模效,犹屋下架屋,床上施床耳,吾今所以复为此者,非敢轨物范世也,业以整齐门内,提撕子孙,夫同言而信,信其所亲,同命而行,行其所服。

17、关于颜氏家训伦理思想解析论文关键词,颜氏家训民间儒学伦理思想论文摘要,介绍了颜氏家训产生的历史背景,阐述了颜氏家训关于人伦,仁义,忠君和知足戒奢,谨言慎交,读书致用的思想主张,认为颜氏家训为儒家学说向民间的深入架设了桥梁,为儒学民间化发挥了。

18、文言文阅读训练,颜氏家训l学者犹种树,附答案解析与译文,阅读下面的文字,完成1014小题,古之学者为已,以补不足也,今之学者为人,但能说之也,古之学者为人,行道以利世也,今之学者为己,修身以求进也,夫学者犹种树也,春玩其华,秋登其实,讲论文。

19、文言文阅读训练,颜氏家训古人勤学,附答案解析与译文,阅读下面的文言文,完成1014题,材料一,古人勤学,有握锥投斧,照雪聚萤,锄则带经,牧则编简,亦为勤笃,义阳朱詹,世居江陵,后出扬都,好学,家贫无资,累日不爨,乃时吞纸以实腹,寒无毡被,抱。

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