2024年情景式名言名句默写练习I,李白梦游天姥吟留别一诗中最能表现作者性格的句子是,2,杜市茅屋为秋风所破歌中最能表现其高尚思想境界的句子是,3,游山玩水,赏心悦目,人们对山水的不同感受,全因心情有别,南北朝文学理论家刘露的文心雎龙中有两,项脊轩志文学常识项脊轩志是一篇借记物以叙事,抒情的散文,归
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1、2024年情景式名言名句默写练习I,李白梦游天姥吟留别一诗中最能表现作者性格的句子是,2,杜市茅屋为秋风所破歌中最能表现其高尚思想境界的句子是,3,游山玩水,赏心悦目,人们对山水的不同感受,全因心情有别,南北朝文学理论家刘露的文心雎龙中有两。
2、项脊轩志文学常识项脊轩志是一篇借记物以叙事,抒情的散文,归有光,字熙甫,号震川,世称震川先生,明代著名古文家,唐宋派,本文记项脊轩,着重记与之有关的家庭琐事,表达人亡物在,三世变迁的感慨,项脊轩是归有光在昆山时的书斋名,书斋很小,如人的脊梁。
3、识记四18个文言虚词,按高考考查频率排序,一,以介词表示工具,手段,可译为,拿,用,凭借,按照a,常斗身翼蔽沛公,鸿门宴,b,久之,能多足音辩人,项脊轩志,表示提宾作用,可译为,把,用秦亦不城予赵,赵亦终不予秦壁,廉颇蔺相如列传,表示时间。
4、识记四18个文言虚词,按高考考查频率排序,一,以介词表示工具,手段,可译为,拿,用,凭借,按照a,常斗身翼蔽沛公,鸿门宴,b,久之,能多足音辩人,项脊轩志,表示提宾作用,可译为,把,用秦亦不城予赵,赵亦终不予秦壁,廉颇蔺相如列传,表示时间。
5、常用文言文固定句式89例,带解析带举例,一,表疑问1,奈何,怎么办,怎么,为什么例,奈何取之尽锚铢,用之如泥沙,阿房宫赋2,何如,怎么,怎么样,怎么办例,以五十步笑百步,则何如,寡人之于国也3,何以,根据什么,凭什么,为什么,怎么会,例,何。
6、文言文实词复习及推断目录,一,高考引路,前置学习二,考点知识解读三,知识讲解四,文言实词推断方法指导五,课堂小练六,课内教材对接练习一,高考引路,前置学习2022新高考卷I,13,把文中画横线的句子翻译成现代汉语,8分,1,吾岁不熟二年矣。
7、文言实词助记120个文言实词11.20 11 .曾成语助记:似曾相识曾经沧海曾几何时记住经典归纳义项相逢何必曾相识白居易琵琶行并序所以动心忍性,曾益其所不能生于忧患,死于安乐曾不若孀妻弱子愚公移山42014 全国卷I 虽位崇年高,曾无倦色曾。
8、文言词类活用特点及例释词类活用是古汉语中某个属于甲类的词在句子中临时改 变用作乙类的一种特殊情况。1.名词的活用1活用为一般动词。有以下几种情况:名词宾语。两个名词连用,不存在并列修饰关系, 不带计量意义时,第一个名词活用为动词。如:籍登记。
9、课题散文和小说课时2课时,90min,教学目标知识目标,1,了解中国古代散文的基本知识,理解古代散文的主要类型及特点,2,了解中国古代小说的基本知识,熟悉古代小说的主要类型及特点能力目标,培养主动获取知识,更新知识,创新知识的能力素质目标。
10、2024高考语文一轮复习统编教材课内文言文特殊句式汇总分类1,判断句判断句是对事物的性质,情况,事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子,现代汉语一般是在主语和谓语之间用判断动词,是来表判断,但在古汉语里,一般用名词或名词性短语作谓语,对主语。
11、专题四文言文阅读知识积累1常见的文言文分类1文言文的类型我们常说的文言文主要是指广义的古代散文,编年体,如左传资治通鉴等纪传体,如由史记开创的,二十四史,国别体,如国语K战国策等纪事本末体,如通鉴纪事本末等古代散文,734l语录体,如论语孟。
12、识记五165个教材重点实词1,焉用亡郑以晴,增加,邻,烛之武退秦师,2,何医,满足,之有,烛之武退秦师,3,阚,侵损,削减,秦以利晋,烛之武退秦师,4,国,依靠,人之力而敝,损害,之,烛之武退秦师,5,以乱易整,不西,使用武力时所应遵守的道。
13、识记五165个教材重点实词1,焉用亡郑以晴,增加,邻,烛之武退秦师,2,何医,满足,之有,烛之武退秦师,3,阚,侵损,削减,秦以利晋,烛之武退秦师,4,国,依靠,人之力而敝,损害,之,烛之武退秦师,5,以乱易整,不西,使用武力时所应遵守的道。
14、识记五165个教材重点实词1,焉用亡郑以晴,增加,邻,烛之武退秦师,2,何医,满足,之有,烛之武退秦师,3,阚,侵损,削减,秦以利晋,烛之武退秦师,4,国,依靠,人之力而敝,损害,之,烛之武退秦师,5,以乱易整,不西,使用武力时所应遵守的道。
15、18个文言虚词用法分类例释1,11er连词,表并列,译为,又,和,并且,或不翻译,蟹六跪西二螯,非蛇鳍之穴无可寄托者,用心躁也,劝学,表递进,相当于,而且,并且,今有一言,可以解燕国之患,两报将军之仇者,何如,荆轲刺秦王,表承接,相当于,就。
16、游褒禅山记读后感游褒神山记读后感篇一王安石于褒禅山一游,一代文豪就在此山抒发了志,力,物这三者之间的关系,人生就是一个立志和尽忠的过程,立了志,才有走下去的方向,有了力,才有走下去的条件,有了物,才能让尽志之路更加顽畅,对丁那些,尽吾志也而。
17、八游褒禅山记,王安石,宋代,八,褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之,八,以故其后名之日,褒禅,今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也,距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也,距,洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识日。
18、近日,与好友赴邻市褒禅山游玩之余,再次品读北宋杰出改革家王安石游褒禅山记一文,其中阐述的,志,力,物,之间的关系发人深省,当下,正值全党大兴调查研究之风,调查研究既如登山,要视野开阔,立意高远,亦如探幽,要亲临一线,深思慎取,所谓,入之愈深。
19、游褒禅山记,王安石的名言,天变不足畏,祖宗不可法,人言不足恤,华阳洞,掌握,乃,道,盖,文,然,等词的意义和用法,了解,其,的不同用法,理解作者,尽吾志,的思想,体会,深思慎取,的重要性,因事见理,叙议结合的写法,本课学习目标,王安石,字介。
20、游褒禅山记原文翻译褒禅山亦谓之华山,唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之,以故其后名之日,褒禅,今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也,距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也,距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识日,花山,今言,华,如。